Список публикаций по ключевому слову: «художественная культура»

В статье рассматривается вопрос о включении этнокультурного компонента в содержание российского образовательного пространства как средства формирования патриотического воспитания.

В статье идет речь о культуре и искусстве как средство формирования у детей ценностного отношения к окружающему миру. Через эмоционально – психологическое воздействие на ребенка средствами искусства возможно успешное воспитание эмпатии и эмпатийного поведения.

В статье рассматривается духовно-нравственное воспитание посредством художественной культуры. Искусство выступает в качестве важного средства духовно-нравственного воспитания, так как является особой формой познания и отражения окружающей человека действительности, способом эмоционально-ценностного освоения действительности и приобщением к культурной традиции.

В статье рассмотрены средства формирования художественной культуры, развития художественно-творческих способностей и приобщение к мировым художественным ценностям. Рассмотренные методы направлены на формирование любови к искусству на уроках изобразительного искусства.

Статья посвящена вопросам теоретического осмысления современного состояния подготовки специалистов в области народной художественной культуры. Авторами затронуты такие вопросы, как «Какими чертами характера должен обладать человек, чтобы заниматься народным творчеством?», «Насколько сегодня востребована народная художественная культура?», «Почему важно приобщать подрастающее поколение к культуре?», «Чему учат студентов в процессе обучения?», «На какие должности могут претендовать выпускники?».

Статья посвящена проблеме развития и сохранения национальной культуры. Авторами рассказывается об использовании великих произведений искусства в работе с дошкольниками в ДОУ для решения обозначенной проблемы.

Нравственный кризис в современном обществе, отчуждение человека от традиционной русской народной художественной культуры как способа сохранения и передачи ценностей, нарушение связи и преемственности поколений, снижение воспитательной роли семьи актуализируют проблему формирования духовно-нравственной культуры личности, основы которой закладываются в детском возрасте. Авторами подчеркивается важность формирования личности ребенка посредством русской народной художественной культуры.

В статье поднимается проблема социально-педагогической диагностики художественно-культурной среды региона на примере Воронежской области. Взаимодействие образовательных учреждений с художественно-культурной средой и её компонентами способствует духовному воспитанию и развитию творческого потенциала личности. Авторы делают вывод о необходимости использования образовательными учреждениями художественно-культурного потенциала региона для развития личности обучаемых.

Актуальность темы обусловлена необходимостью рассмотрения развития художественного образования для развития художественной культуры личности как способности субъекта к диалогу в условиях современного поликультурного пространства, содержащего образцы, формы, ритмы, тональности и колорит множества культур. Их взаимное притяжение и отталкивание, вытеснение и синтез создают атмосферу интенсивных культурных изменений, требующих реакции человека на их вызовы.

Проблема личностного развития и воспитания детей школьного возраста в условиях этнокультурной среды является одной из самых актуальных проблем педагогики XXI века на территории ЧАО. Дети могут научиться любить и уважать традиции других, только если знают, уважают и чтят традиции своего народа. Традиции являются частью исторического наследия и, по мнению автора, они значительно обогащают сферу чувств человека, особенно ребенка. На основе возрождения этнокультурной среды можно воспитать духовно-нравственную личность, которая сможет в дальнейшем ориентироваться в социальной среде и внести большой вклад в развитие общества.

В статье представлен анализ исторических источников о культурных традициях Тамбовского края, о мифах и легендах происхождения крылатого выражения «тамбовский волк», уже много лет являющегося символом города Тамбова, и воплощении этого образа в скульптуре.

В статье анализируется методология и комплекс источников изучения деятельности национальных общественных объединений Кемеровской области. Авторы пришли к выводу, что деятельность национальных общественных объединений является одной из форм сохранения, развития и трансляции многообразия национальных традиций, так как современное этнокультурное пространство определяется противоречием между народной художественной культурой и современными инновационными тенденциями.

Статья посвящена вопросам использования выразительных средств китайской живописи «гохуа» на занятиях изобразительным искусством в системе дополнительного образования. Овладение учащимися основами китайской живописи будет способствовать развитию, эстетическому воспитанию и художественному образованию учащихся. Процесс освоения детьми умений и навыков, отличных от привычных, несет в себе обучающий и созидательный момент, а изучение культурных традиций другой страны развивает познавательную деятельность и расширяет кругозор. Совершая экскурсию в мир китайского искусства, ребенок получает возможность понять, насколько китайская живопись отличается от западных канонов, развивая таким образом свои познания в мировой художественной культуре.

В статье представлен цикл проекта художественной направленности, целью которого было приобщение студентов к русской художественной культуре. Данный проект разработан и реализован в 2016 году на базе ГБОУПО г. Севастополя «СИПК им. П.К. Менькова» в группе будущих учителей начальных классов в рамках учебной дисциплины «Внеурочная деятельность в области изобразительного искусства». Заключительным этапом проекта стала выставка художественных работ учащихся в стиле городецкой росписи и фольклорный праздник с теневым театром по мотивам легенды А.П. Рогова «Черная роза» о традициях празднования Ивана Купала в Нижегородской области. Представленный цикл этапов проектной деятельности может быть использованы учителями при организации внеурочной работы.

В статье обосновывается роль и место фольклора в содержании анимационных программ. Изучение фольклора и воплощение его в современных анимационных программах представляет значительный теоретический, исторический и эстетический интерес. Использование календаря праздников и знаменательных событий, фольклора народа в социально-культурной анимации позволяет участникам освоить жизнь через игру, театрализацию культурной среды, которая является содержанием таких объектов культуры, как музеи, театры, исторические и архитектурные памятники, традиционный русский ландшафт и др.

В статье рассмотрены понятия «культура», «художественная культура», «принцип культуросообразности». Принцип культуросообразности можно использовать как теоретическую основу для формирования художественной культуры.

В данной статье автором рассматривается вопрос этнокультурного образования. Исследователь выделяет особое место этнографическим экспедициям Детской Академии русской культуры. Отмечается, что за двадцать лет организовано и проведено свыше пятидесяти подобных экспедиций, главной целью которых является приобщение подрастающего поколения к народной художественной культуре, изучению технологий художественного ремесла, опыта современных носителей отечественной культуры.

В данной статье рассмотрен вопрос роли книги в детском возрасте. Автор отмечает важное влияние детской литературы на воспитание ребенка и приходит к выводу о значимости художественных произведений, способствующих развитию мышления детей.

В статье представлен сущностный анализ понятия «музыкальная культура»; соотнесены понятия «культура», «художественная культура» и «музыкальная культура», выявлена взаимозависимость данных понятий; дано авторское определение термина «музыкальная культура»; выявлены структурные компоненты данного музыкального явления.

Статья посвящена вопросу воспитания гуманизма современного поколения через приобщение к традициям народной художественной культуры. Совершенствование традиционных педагогических методов, создание творческой среды способствуют воспитанию гуманизма.

В статье дается анализ причин этнографического подхода, доминирующего при подготовке бакалавров по направлению «народная художественная культура» в высшей школе России. Мотивируется необходимость смены координат в подготовке специалистов в данной области, учитывающей процессы возрождения общественного интереса к православной культуре в Росси, историческими связанной с народной культурой.

Статья посвящена истории разработки и современному состоянию педагогики народного художественного творчества как одной из отраслей педагогической науки и вузовской учебной дисциплины. В статье дано новое определение предмета педагогики народного художественного творчества, приводятся сведения об отражении проблем педагогики народного художественного творчества и предшествующей ей педагогики художественной самодеятельности в вузовских программах учебных дисциплин, учебниках, учебных пособиях, научных статьях и монографиях Т.И. Баклановой с середины 1980-х годов до настоящего времени. Среди них публикации 1990-х, в которых автором данной статьи было впервые введено понятие «Педагогика народного художественного творчества».

Авторы статьи подвергают глубокому изучению и анализу сущность эстетической культуры подрастающего поколения. В статье рассмотрены основные характеристики эстетического воспитания, предложены возможные варианты использования тех или иных методов обучения и воспитания в учебных заведениях

Статья обращена к вопросу динамики изменения государственных образовательных стандартов в области народной художественной культуры, которые претерпели серьезные изменения в последние десятилетия.

Автор данной статьи отмечает, что успех воспитания младших школьников и приобщение к отечественной религиозно-культурной традиции зависит от профессионального уровня учителя. Повышение квалификации учителя по программе «Исламская культура и духовно-нравственное развитие личности школьника» способствует получению углубленных знаний об основах художественной культуры ислама и воспитанию у младших школьников положительного отношения не только к исламской культуре, но и друг другу.