Список публикаций по ключевому слову: «калмыки»

В статье рассматриваются пословицы и поговорки, отражающие традиции гостеприимства у калмыков и туркменов. На основе анализа пословиц и поговорок авторы выявляют характерные черты гостеприимства калмыков и туркменов.

Ойраты, пришедшие в степи Нижнего Поволжья, имели разнообразный этнический состав, включавший ойратские, тюркские и монгольские по происхождению группы. Многие тюркские этнические группы Саяно-Алтая были включены в состав ойратов в период Джунгарского ханства. Анализ материалов по этнической группе зёт в составе субэтноса дербетов Калмыкии позволяет сделать выводы о тюркском происхождении группы, что также сохраняется в предании о родоначальнике рода. Сравнительный материал по тюркским народам подтверждает наши выводы.

В данной статье рассматривается взаимосвязь творческого потенциала юношества с уровнем овладения личностью родным калмыцким языком. В исследовании, которое проводилось на базе элитарных и общеобразовательных средних школ Республики Калмыкия (калмыки – билингвы), выявлена заглавная тенденция: чем выше уровень овладения родным калмыцким языком, тем богаче выражены творческие музыкальные способности личности старшеклассников (инструментальные, вокальные, хореографические) в сфере калмыцкого народного музыкального искусства. Эти процессы коррелируются с этнокультурной идентификацией испытуемых-старшеклассников. Концепция и диагностический инструментарий изысканий могут быть использованы в других регионах нашей страны с учетом их особенностей.

Статья посвящена вопросам истории преподавания основ буддийской веры в Астраханском калмыцком училище с 1848 по 1892 гг. Авторы отмечают, что наставление воспитанников основам буддийской веры производилось одним из калмыцких буддийских священнослужителей, как наиболее квалифицированным специалистом. Введение основ буддизма в состав учебных предметов, изучаемых в училище, является одной из первых попыток преподавания буддийской религии в XIX в. и большим шагом на пути становления национального образования

Статья посвящена вопросам истории представителей высшего сословия – зайсангов в XIX в. В работе рассмотрены вопросы происхождения зайсангов в калмыцком обществе, круг выполняемых ими обязанностей по контролю за простыми кочевниками и сбору податей, а также проблемы их взаимоотношений с российской администрацией.

В статье описывается деятельность Г.Н. Прозрителева, направленная на изучение быта, духовной культуры и военной истории калмыков. Неоценимый вклад Г.Н. Прозрителевым был внесен и благодаря проводимым им этнографическим экспедициям.

В статье описывается деятельность А.Ф. Реброва, направленная на изучение национальных особенностей калмыков, показана его роль в оказании медицинской помощи местному населению. Проанализировав исторические документы, сделан вывод о привнесении Алексеем Федоровичем Ребровым ценного вклада в описание о калмыках, а также оказании помощи калмыкам в трудных для выживания условиях.

ХХ век привнес большие изменения в музыкальный быт многих республик России, в том числе и Калмыкии. Стали внедряться европейские инструменты, постепенно вытесняя из быта традиционные. Однако на рубеже ХХ и ХХI веков в республике намечается тенденция восстановления многих забытых и расширения использования редко употребляемых инструментов. К возрождаемым инструментам в Калмыкии можно отнести шанз – инструмент китайско-монгольского происхождения. Научная новизна данной работы заключается в том, что впервые в рамках статьи рассматривается калмыцкий народный инструмент шанз с точки зрения практикующегося музыканта на данном инструменте. Практическая значимость исследования заключается в возможности использования полученных результатов в педагогической деятельности и в учебном процессе на курсах истории народной музыки, музыкальной этнографии, истории внеевропейских музыкальных культур.