Центр научного сотрудничества "Интерактив плюс"
info@interactive-plus.ru
+7 (8352) 222-490
2130122532
Центр научного сотрудничества «Интерактив плюс»
RU
428000
Чувашская Республика
г.Чебоксары
ул.Гражданская, д.75
428000, Россия, Чувашская Республика, г. Чебоксары, улица Гражданская, дом 75
+7 (8352) 222-490
RU
428000
Чувашская Республика
г.Чебоксары
ул.Гражданская, д.75
56.125001
47.208966

Липоване: историческая справка и география расселения

Статья в сборнике трудов конференции
XIII Международная научно-практическая конференция «Образование и наука в современных реалиях»
Creative commons logo
Опубликовано в:
XIII Международная научно-практическая конференция «Образование и наука в современных реалиях»
Автор:
Телятникова Е.А. 1
Рубрика:
История и политология
Рейтинг:
Статья просмотрена:
1748 раз
Размещено в:
eLibrary.ru
1 ФГБОУ ВО «Российская академия музыки им. Гнесиных»
Для цитирования:
Телятникова Е. А. Липоване: историческая справка и география расселения: сборник трудов конференции. // Образование и наука в современных реалиях : материалы XIII Междунар. науч.-практ. конф. (Чебоксары, 31 июля 2020 г.) / редкол.: О. Н. Широков [и др.] – Чебоксары: Центр научного сотрудничества «Интерактив плюс», 2020. – С. 16-24. – ISBN 978-5-6044901-3-6.

  • Метаданные
  • Полный текст
  • Метрики

Аннотация

Ареалы островной культуры, вырванные из контекста своей корневой традиции, всегда представляли большой интерес для фольклористики. С точки зрения взаимного воздействия друг на друга различных культур и этносов островные ареалы – это настоящая находка для исследователей самых различных научных сфер, начиная от лингвистов и заканчивая антропологами и историками. Выбирая предметом рассмотрения традицию, оказавшуюся в чуждой этноконфессиональной среде, исследователи имеют уникальную возможность для более глубокого изучения сразу нескольких культур, взаимодействующих между собой. К таковым можно отнести многочисленные группы русских староверов, переживших вынужденную эмиграцию во второй половине XVII века и осевших на четырёх континентах (Северная и Южная Америка, Австралия, страны Европы) и более чем в десяти странах мира. Наиболее знамениты среди обывателей такие зарубежные старообрядческие коммуны, как духоборы и молокане, которые, пережив ряд переселений, осели в Канаде и США. В статье дается историческая справка и рассматривается география расселения по миру старообрядческих общин липован. Липованами называют старообрядцев, бежавших из России после раскола православной церкви в XVII в. На данный момент липованские анклавы рассредоточены на территориях Румынии, Молдавии, Буковины и в южных областях Украины.

Список литературы

  1. 1. Вилково: как в Украинской Венеции люди живут в единении с природой [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://uc.od.ua/news/region/1202886 (дата обращения: 04.04.2020).
  2. 2. Гаврюшина Л.К. Старообрядческие сёла Румынии: жизнь поколений и судьба традиций / Л.К. Гаврюшина // Славянский мир в третьем тысячелетии. – 2018. – №3–4. – Вып. 13.
  3. 3. Липинская В.А. Этнонимы и конфессионимы русского населения в Румынии / В.А. Липинская // Этнографическое обозрение. – 1998. – №5.
  4. 4. Липинская В.А. Названия селений в Румынии [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://samstar-biblio.ucoz.ru/publ/189–1-0–249 (дата обращения: 11.04.2020).
  5. 5. Липранди И.П. Некоторые сведения о правом береге Дуная, собранные в 1826 году. – СПб.: Тип. Ген. Штаба, 1827.
  6. 6. Пригарин А.А. «Народные предания» и «историография»: уровни исторического (со)знания липован / А.А. Пригарин. – М.: ШАГИ/STEPS. – 2016. – Т. 2. – №4. – С. 133.
  7. 7. Мельников П.И. Текст очерков и подстрочные примечания / П.И. Мельников (Андрей Печерский) // Собрание сочинений в 8 т. – М.: Правда. – Т. 7. – 1976.
  8. 8. Москетти-Соколова А.А. Историко-культурные связи казаков-некрасовцев и липован / А.А. Москетти-Соколова // Казаки-некрасовцы: сборник материалов из архивов Новокумского филиала музея изобразительных искусств. – Ставрополь. – 2009. – С. 150–171.
  9. 9. Паунова Е.В. Легенды астраханских липован / Е.В. Паунова // Фольклор и постфольклор: структура, топология, семиотика: Живая старина. – 1998. – №2. – С. 41–48.
  10. 10. Петров В.О. История липован, как особой ветви старообрядчества / В.О. Петров, О.А. Иванова // Вестник музыкальной науки. – 2017. – №4 (18) – С. 81–89.
  11. 11. Плотникова А.А. Русские старообрядческие села в Румынии: архаика и заимствования в народной культуре / А.А. Плотникова // Славяноведение. – 2007. – №1. – С. 68.
  12. 12. Плотникова А.А. Славянские островные ареалы: архаика и инновации / А.А. Плотникова; отв. ред. С.М. Толстая. – М.: ИСл РАН, 2016. – 320 с.
  13. 13. Пригарин А.А. Русские старообрядцы на Дунае: формирование этноконфессиональной общности в конце XVIII – первой половине XIX вв. / А.А. Пригарин. – Одесса-Измаил-М.: СМИЛ-Археодоксия, 2010. – 528 с.
  14. 14. Катунский А.Е. Направление и толки в старообрядчестве / А.Е. Катунский. – М., 1972.
  15. 15. Арсланова Е.В. Обряды жизненного цикла старообрядцев-липован Астраханской области / Е.В. Арсланова. – Астрахань: Издатель Сорокин Роман Васильевич, 2010.
  16. 16. Максим М.А. Обряд Свадьбы-похорон в русском и румынском фольклоре / М.А. Максим // Вестник литературных известий РУДН. – 2011. – №2.
  17. 17. Самаренко В.П. Предисловие / В.П. Самаренко, М.А. Этингер // Русские народные песни Астраханской области. – М.: Советский композитор, 1978.
  18. 18. Ярешко А.С. Песни астраханских «липован» / А.С. Ярешко. – М.: Композитор, 2007.

Комментарии(0)

При добавлении комментария укажите:
  • степень актуальности публикуемого материала;
  • общую оценку (оригинальность и актуальность темы, полнота, глубина, всесторонность раскрытия темы, логичность, связность, доказательность, структурная упорядоченность, характер и достоверность примеров, иллюстративного материала, убедительность выводов);
  • недостатки, недочеты;
  • вопросы и пожелания Автору.