List of publications on a keyword: «диалектика»

В работе проведен историографический обзор основных концепций политических репрессий в СССР второй половины 1930-х гг. Рассмотрены работы историков, публицистов, писателей либерального и патриотического направления. Либеральный подход отличается стремлением исследователей обосновать теорию «личной вины» И.В. Сталина и его соратников и концентрируется вокруг концепции «государственного антисемитизма». В либеральном подходе обосновывается теория мифологизации заговоров «сталинистами» и тотальная провокация заговоров с целью получения абсолютной власти в партии и государстве. Патриотический подход направлен на обоснование теории «необходимой защиты» СССР от внутренних и внешних врагов и сосредоточен на исследовании внутрипартийной борьбы двух элит: «ленинской гвардии» и «сталинcкой гвардии». C точки зрения представителей либерального подхода основными факторами политических репрессий стали: «антиеврейская чистка» партии и государственных структур, попытка ассимиляции еврейского населения, «подрыв еврейской идентичности», сталинская «патриотизация власти», возрождение традиций «национального великодержавия» и «русоцентризма». С точки зрения представителей патриотического подхода определяющими факторами политических репрессий явились: борьба «сталинской гвардии» с «еврейскими большевиками», антисионистская и антимасонская политика сталинистов, попытки «ленинской гвардии» (троцкистов, зиновьевцев, бухаринцев, тухачевцев) совершить государственный переворот и уничтожить группировку И.В. Сталина. В патриотическом подходе утверждается: заговоры против И.В. Сталина и его соратников, несомненно, существовали; репрессии были первоначально спровоцированы заговорщической деятельностью троцкистов и зиновьевцев, а затем группировками региональных партийных руководителей и военных заговорщиков. В общем виде в патриотической литературе прослеживается историографическая концепция о диалектическом переходе «интернациональной революции Ленина – Троцкого» в «национальную революцию Сталина», революционного террора в контрреволюционный террор. Диалектический переход противоположностей оказывается исторически неизбежным феноменом: от революционного уничтожения русской элиты, от геноцида русского духовенства, дворянства, казачества к контрреволюционному уничтожению элиты «малого народа», от диктатуры «еврейского большевизма» к диктатуре «русского большевизма», от иудео-масонского – «троцкистско-зиновьевского» и «бухаринского» проектов ликвидации исторической России к «русскому возрождению». В заключение автор полагает, что потаенная сущность феноменологии репрессий обнаруживается в исследовании динамики русско-еврейских отношений, в изучении «еврейского вопроса» и «русского вопроса» периода репрессивной политики.

В статье раскрывается понятие числа на основе анализа основных произведений А.Ф. Лосева. Акцентируется внимание на необходимости дальнейшего развития лосевского осмысления категории числа в современных тенденциях развития философии математики.

В статье идет речь о том, что для постижения процессов развития методы естественных наук, опирающиеся более всего на формальную логику, недостаточны, необходима философия и диалектическая логика. Законы диалектики должны выявляться на основании знаний современной науки, которая выявила при исследовании качественных преобразований очень важные факторы. Философия истории, базируясь на этих достижениях, может представить основные вехи прошлой истории и тенденцию эволюции человечества как закономерный процесс.

Since the human biological body represents the ontic reality of the same nature as onticity of surrounding world, the human psychic also must be ontic. And all the reality should be knowledgeable to the accuracy of fulfillment of the humankind practical needs. But, possibly, the mechanism of human insanity and genius are not knowledgeable.

В данной статье излагается предложенная автором теория онтичного развития государства. Приводятся доводы в пользу утверждения, что СССР распался из-за существенной неонтичности многих аспектов его жизни. В работе делается практический вывод о том, что в современной ситуации Россия должна уделять большее внимание повышению свой онтичности.

Как отмечает автор данной статьи, в марксистско-ленинскую политэкономию в прежние годы вкрались досадные ошибки, исправление которых позволяет сегодня сформулировать основы современной политэкономии, основанной на диалектико-материалистическом мировоззрении. Основное отличие этой политэкономии от марксовой состоит в понимании основного жизненного цикла общества – «закольцованной» системы народонаселения, народного образования и народного хозяйства как базиса общественного развития.

В статье ставится задача рассмотреть связь между софистикой и диалектикой на основе материала, предлагаемого в основном советскими исследователями, и охарактеризовать специфичность данного подхода к разбираемой проблеме. Автором осуществлена попытка выявить связь между античной софистикой и диалектикой. Также зафиксирована идея о повторяемости явления софистики в истории философии, указана роль софистов как древних просветителей. В итоге выдвинуто предположение, что софистика есть парадоксальная форма мышления, зародившаяся в лоне диалектики, но затем осознавшая свою индивидуальность и пошедшая своим сложным путем в истории философии.

В данной статье предложена и в начальном варианте обоснована инновационная периодизация Всемирной истории с тремя основными периодами: Племенной союз, Империя, Республика. Разработанная автором модель применена к краткому анализу развития современной России

В статье дается анализ «глобальной социальной структуры» как новой категории социологической науки, а также обосновывается актуальность ее применения. Прослеживается история становления данного понятия, раскрывается его теоретическая сущность, приводятся примеры его использования в исследованиях современных планетарных процессов. Анализируется ряд отличительных черт новой социальной структуры, таких как образование глобальных страт и глобальных социальных институтов.

В данной курсовой работе рассматриваются важные аспекты, связанные с творчеством романиста С. Моэма и, в частности, романом «Узорный покров» в эстетике XX века. С. Моэм творил в эпоху социального, политического и духовного переворота, когда английский роман стал емкой формой отражения действительности, тех переломных событий в истории, которые наложили отпечаток на жизнь и определили тенденции, взгляды и нравы, прочно укрепившиеся в ней. При проведении исследования произведения «Узорный покров» используются следующие методы: литературоведческий и лингвостилистический анализ, интерпретация текста. Результатом исследования является анализ указанного романа.

Статья посвящена исследованию понятий «бытие» и «небытие» как диалектических категорий. Автор определяет их единство и противоречие, выделяет общее и особенное.

В статье рассматривается трансформация жанра автобиографической трилогии Л.Н. Толстого в романе Н.Е. Мординова «Весенняя пора». Сравнительный анализ устанавливает сходство произведений в характере сюжета, изображающего процесс становления личности автора-героя. В результате исследования выявлено, что повествование от третьего лица и скрытый (косвенный) психологизм в якутском романе создают мемуарный характер его биографизма и являют мординовскую модификацию традиции русской классической литературы.