Список публикаций по ключевому слову: «этнография»

В статье представлено комплексное междисциплинарное исследование, посвященное изучению семантической и фонетической роли гласной буквы Ы в структуре исконных русских слов. Автором последовательно критикуется традиционный формальный подход в языкознании, рассматривающий фонему изолированно от повседневной практики, этнографии труда и природной среды. В рамках исследования выстроена оригинальная семиэтажная семантическая пирамида слов (по заглавным буквам с, б, р, т, д, в, м), наглядно демонстрирующая, что звук «ы» в отечественной артикуляционной базе неизменно выполняет эмерджентную функцию – выступает как маркер вещественной плотности, укоренения у очага, фиксации материального результата и сбережения живой плоти. Особое внимание уделено введению в научный оборот редчайшего заглавного фонда буквы «ы» из полевых архивов В. И. Даля [1, с. 28] и академического «Словаря русских народных говоров» Института лингвистических исследований РАН [9, с. 142]. Уникальной особенностью русской фонетики является тот факт, что в языке нет исконных слов, начинающихся с буквы «ы». Как справедливо отметил В. И. Даль, эта гласная фонема исторически составлена из двух элементов и в силу своей глубокой артикуляции принципиально не может открывать исконное слово [1, с. 28]. Интересно отметить, что в родственных кавказских языках, например в чеченском, данный звук отсутствует в виде отдельной буквы [2, с. 115], однако на уровне физиологии речевого тракта его функцию выполняет ёмкий гортанный затвор – палочка-единица «ӏ», обладающая схожим артикуляционным профилем сжатия [3, с. 84]. В собственно дагестанских (агульском, цахурском) или тюркских (кумыкском) языках региона звук «ы» присутствует напрямую и выполняет функцию жёсткого закрепления ландшафтных понятий. В русском же языковом пространстве вся сила звука «ы» обнаруживается внутри корней и в окончаниях слов. Когда мы анализируем типовые ряды русских слов, у которых присутствует элемент «ы», становится очевидно, что этот звук никогда не кодирует пустоту или абстракцию. Напротив, он всегда выступает как маркер плотности, веса, сытости и продолжения жизни. В нашей работе впервые дано строгое акустическое обоснование семантики множественности через формантный анализ речевого тракта. Доказывается, что сближение частот F₁ и F₂ при артикуляции «ы» создает спектральный монолит, переводящий воздушный поток из турбулентного хаоса в ламинарный гул, что прямо моделирует физический процесс увязания и фиксации материи в ландшафте. Множественность здесь – это не просто грамматическое количество, а соитие, соборная собранность, истинная доброта, изобилие и умножение жизненной силы Рода.

В статье рассмотрены этнокультурные ландшафты в форме «этнической деревни», которые наряду с воспитанием уважительного отношения к другой культуре, также способствуют сохранению разнообразных культурных традиций, повышению этнического самосознания.

Статья посвящена проблеме коммуникативной образованности студентов. Полученные данные свидетельствуют о недостаточной методической обеспеченности современных студентов.

В данной статье описан опыт создания информационно-аналитической среды по региональному фольклору, включающий двухуровневую презентацию материала: 1) для собственно научных исследований; 2) для научно-популярных целей (в том числе возможного коммерческого использования).

В данной статье проведен анализ истории этногеографических исследований. Рассмотрена взаимосвязь географических и этнографических знаний с использованием историко-географического подхода. В хронологической последовательности изложены основные взгляды выдающихся ученых России в области географии и этнологии, особое место уделено ландшафтной концепции. Автор приходит к выводу, что этнокультурное направление в современных культурно-ландшафтных исследованиях возвращает былую связь географии с этнографией, но уже на новом теоретико-методологическом уровне.

Статья посвящена исследованию алтайского праздника Эль Ойын. Театрализованное открытие Праздника показывает страницы истории алтайского народа. Во время празднества проводятся ритуальные обряды, спортивные соревнования, исполнение эпоса, конкурсы национального костюма и национальной кухни, выступления артистов на национальных инструментах.

Статья посвящена результатам полевой экспедиции в Внутреннюю Монголию в 2013 г. Были исследованы этнические группы даур, эвенков, баргутов, шэнехенских бурят. Применялся метод интервьюрования и устного опроса.

Статья посвящена деятельности историков в общем и трудовой деятельности Н.И. Костомарова в частности. Отмечается сложность исследовательской и аналитической деятельности историков, так как воссоздание картины прошлого во многом определяется особенностями мироощущения историка. Раскрываются особенности трудов Н.И. Костомарова, а именно его заинтересованность бытовой жизнью народа.