Список публикаций по ключевому слову: «традиции»

Статья посвящена проблеме сохранения клубно-досуговой деятельности в Чувашской Республике. Выполнение этой задачи требует поиска новых форм работы в условиях проблемы финансирования. Достижение успеха в этом направлении позволит сохранить традиции, накопленные в сфере культуры Чувашии.

Создавая на протяжении многих столетий богатое и самобытное орнаментальное искусство, обладающее высокими художественно-эстетическими качествами, народы Дагестана внесли достойный вклад в историю мировой художественной культуры. В данной статье дано представление о декоративно-прикладном искусстве Дагестана.

В статье уделено внимание взаимосвязи традиционной обрядовой и праздничной культуры с современными формами и видами праздников, зрелищ и новым обрядами. Праздник насчитывает многовековую историю, и в этой сокровищнице народом накоплено очень много традиций, форм, жанровых разновидностей, которые успешно используются организаторами культурно-досуговой деятельности в современном обществе. Фольклоризм современных форм досуга, к которым относятся обряды и праздники, изучается серьезно и глубоко многими исследователями.

В статье представлен анализ исторических источников о культурных традициях Тамбовского края, о мифах и легендах происхождения крылатого выражения «тамбовский волк», уже много лет являющегося символом города Тамбова, и воплощении этого образа в скульптуре.

В статье раскрываются результаты эмпирического исследования, проведенного в дошкольных образовательных учреждениях г. Абакана Республики Хакасии, по использованию хакасских народных традиций в воспитании детей в семье.

Разработка педагогических условий обращения к истокам национальной культуры и искусства позволяют подрастающему поколению познать свою тысячелетнюю культуру и искусство. Это предполагает рассмотрение сущности народного искусства и его значения в профессионально-педагогической подготовке будущего педагога, понимание сути непрерывной художественно-образовательной системы, в которой народное искусство и традиционная художественная культура России являются системообразующим компонентом, что и позволит реализовывать дидактические, методические, искусствоведческие подходы к формированию и развитию личности школьника и студента на национальной основе.

В статье рассматривается взаимосвязь культурного наследия народа с жизнью современного общества. Особенное внимание уделяется приобщению нового юного поколения к традициям народа, образцам народного творчества, сохранившимся в различных жанрах фольклора, традициях, праздниках и обрядах Воспитание на традициях фольклора современных детей и молодёжи приобретает не только теоретическую, но и практическую ценность.

В представленной статье исследователем затронуты некоторые аспекты экологического воспитания детей с учетом компонента традиционной народной культуры.

В статье говорится о важном значении традиционного народного художественного творчества, фольклора в культурно-досуговой деятельности учреждений культуры и о их роли в воспитании современного поколения. Автор говорит о важности повышения роли фольклора и народного художественного творчества в современной культурно-досуговой деятельности.

В статье рассматриваются аксиологические основы семейно-брачных отношений, народное воспитание, а также социальная организация и социальные отношения коренных народов Сибири.

В статье рассматриваются проблемы сохранения национальных языков и культур в условиях глобализации. Авторами предлагается создание Концепции глобального этнокультурного образования с целью сохранения своеобразия этнических культур и взаимной связи их в процессах глобализации, интеграции, интернационализации.

В статье раскрываются результаты эмпирического исследования по использованию опыта поощрения и наказания в городской и сельской хакасской семье. В работе указывается, что в городских семьях существенно утрачены народные традиции в воспитании детей.

В статье раскрываются результаты эмпирического исследования, раскрывающие особенности представлений о семье у детей разных этнических групп. Авторами отмечены различия в представлении детей о семье хакасской и русской национальностей.

В статье рассматривается возможность сохранения и развития такого народного праздника, как Масленица, путем внедрения не только его традиционных развлекательных компонентов, но и образовательных компонентов праздника в культурно-досуговую программу образовательного учреждения.

Статья посвящена вопросам этнического воспитания и формирования национального самосознания, рассматриваются специфические особенности этого процесса в дошкольном детстве. Предлагается образовательная программа воспитания национального самосознания у средних и старших дошкольников «Познай свой родной край», ориентированная на ознакомление детей с особенностями национальной культуры и истории, изучение природы родного края, традиций и национальных игр. Особое внимание в работе отводится совместной деятельности родителей и педагогов, реализующей требования целостного педагогического процесса.

В статье раскрываются некоторые подходы к воспитанию детей дошкольного и младшего возраста в духе толерантного общения при знакомстве с традициями и обычаями разных народов, а также развития у молодежи интереса к народному музыкальному творчеству.

В статье представляется опыт интенсификации иллюстративности преподавания английского языка за счет сравнения традиционных культур – английской и русской. Выделяются три уровня сравнения: сказки и фольклор в целом, обычаи и обряды и этнографические предметы. Трудность сравнения традиционных культур заключается в невозможности установления четких соответствий традиционных культурных феноменов, однако в приближении их друг к другу заключается интенсификация лингвистического развития. Кроме того, разные традиционные культуры пронизаны векторами универсальности и единства.

Национальная культура любого народа является уникальным по своей всесторонности средством формирования ребенка. Именно родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность.

«Человек – существо социальное, и высшее дело его жизни, окончательная цель его усилий лежит не в его личной судьбе, а в социальных судьбах всего человечества» – В.С. Соловьев, русский философ. По мнению автора, вступая в разнообразные отношения с людьми, удовлетворяя свои материальные и духовные потребности, познавая мир и себя как частицу мира, ребенок включается в общество, становится его членом. А общественная сущность человека проявляется в его отношениях, связях с другими людьми.

Авторы статьи отмечают, что в наше время всестороннее развитие ребенка является основной задачей, стоящей не только перед педагогами, но и перед родителями. Реализация духовно-нравственного воспитания детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества, государства осуществляется в совместной деятельности взрослых и детей.

Исследователем в данной работе раскрывается важность взаимодействия семьи и школы, анализируется, как помочь ребенку не разочароваться и не потерять себя в жизни, приводятся способы избегания конфликтных ситуаций.

В данной статье рассмотрено использование элементов народного костюма, его орнаментации в дизайне современной детской одежды. Отмечены необходимость и важность сохранения и развития традиций в структуре национальной культуры. Выделено значение искусства народного костюма как творческого источника. Определены возможности использования народных мотивов в решении как уникальных моделей одежды, так и моделей, предназначенных для массового производства. Обоснована актуальность проектирования и изготовления современного костюма на основе изучения локально-региональной специфики наследия страны.

В данной статье рассмотрены основные особенности формирования творческих способностей учащихся средней школы на занятиях декоративного искусства. Особое внимание уделено изучению декоративного творчества, воспитанию бережного отношения к народным традициям и промыслам и формированию духовных и нравственных качеств учащихся.

В статье представлен опыт вовлечение семьи в образовательно-воспитательную деятельность дошкольной образовательной организации, которая осуществлена с помощью одной из современных педагогических технологий – проектной деятельности. В качестве результата, авторы считают, можно рассмотреть высокую активность участия в проекте семей воспитанников, а также решение педагогическим коллективом считать проект ежегодным.

В статье рассматриваются проблемы сохранения и развития этнической культуры мордвы, характеризуется идеологическая база мобилизации этничности с целью возвращения этнокультурного наследия, анализируется практический опыт этнической социализации личности, показывается роль современных институтов трансляции этнической культуры.