Список публикаций по ключевому слову: «традиции»

В статье раскрываются социокультурные ценности, традиции и нормы национальных семей северных сельских районов Самарской области. Приводятся мудрые советы по воспитанию детей, воспринятые национальными семьями от своих родителей.

В статье рассматривается история изучения второго иностранного языка в трудах философов и педагогов, начиная с Древнего Египта до начала XX в. Рассмотренные философские и педагогические идеи в настоящее время нашли свое отражение в деятельностном, коммуникативном и этнокультурном подходах к обучению второму иностранному языку.

В статье рассматривается проблема здорового питания, культуры питания и воздействие дизайна как проектной культуры на положительное восприятие полезных продуктов. Проводится сравнительный анализ американского фастфуда и японских суши (самых распространенных форм быстрого питания в нашей стране) для выявления проектных средств за счет которых формируется привлекательный образ еды и достигается визуальная гармония. В работе также предложено несколько вариантов апробированных проектных решений для достижения желаемого вкусового восприятия.

В статье рассматривается вопрос использования традиций учреждения как средства социального воспитания; описываются цель, задачи, функции, формы использования традиций в педагогических целях; отдельно обосновываются управленческий, методический и организационный блоки использования традиций учреждения в педагогических целях.

В данной статье раскрывается влияние национальных традиций на формирование психологии кыргызского народа. Выделяется также психологическое значение таких традиций кыргызского народа, как ат коюуу (дать имя человеку), бешик терметүү (качание колыбели), тушоо кесүү (обрезание пут), сөйкө салуу (надевать девушке серьги), конок тозуу (встреча гостей) и бата берүү (благословение).

В статье рассматриваются отдельные социокультурные сегменты государственного управления как объектов выбора интерпретации и актуализации российской модернизации. Отмечено, что стратегия экономического роста современной России невозможна без радикальной реформы государственного управления.

Статья посвящена проблеме сохранения клубно-досуговой деятельности в Чувашской Республике. Выполнение этой задачи требует поиска новых форм работы в условиях проблемы финансирования. Достижение успеха в этом направлении позволит сохранить традиции, накопленные в сфере культуры Чувашии.

Создавая на протяжении многих столетий богатое и самобытное орнаментальное искусство, обладающее высокими художественно-эстетическими качествами, народы Дагестана внесли достойный вклад в историю мировой художественной культуры. В данной статье дано представление о декоративно-прикладном искусстве Дагестана.

В статье уделено внимание взаимосвязи традиционной обрядовой и праздничной культуры с современными формами и видами праздников, зрелищ и новым обрядами. Праздник насчитывает многовековую историю, и в этой сокровищнице народом накоплено очень много традиций, форм, жанровых разновидностей, которые успешно используются организаторами культурно-досуговой деятельности в современном обществе. Фольклоризм современных форм досуга, к которым относятся обряды и праздники, изучается серьезно и глубоко многими исследователями.

В статье представлен анализ исторических источников о культурных традициях Тамбовского края, о мифах и легендах происхождения крылатого выражения «тамбовский волк», уже много лет являющегося символом города Тамбова, и воплощении этого образа в скульптуре.

В статье раскрываются результаты эмпирического исследования, проведенного в дошкольных образовательных учреждениях г. Абакана Республики Хакасии, по использованию хакасских народных традиций в воспитании детей в семье.

Разработка педагогических условий обращения к истокам национальной культуры и искусства позволяют подрастающему поколению познать свою тысячелетнюю культуру и искусство. Это предполагает рассмотрение сущности народного искусства и его значения в профессионально-педагогической подготовке будущего педагога, понимание сути непрерывной художественно-образовательной системы, в которой народное искусство и традиционная художественная культура России являются системообразующим компонентом, что и позволит реализовывать дидактические, методические, искусствоведческие подходы к формированию и развитию личности школьника и студента на национальной основе.

В статье рассматривается взаимосвязь культурного наследия народа с жизнью современного общества. Особенное внимание уделяется приобщению нового юного поколения к традициям народа, образцам народного творчества, сохранившимся в различных жанрах фольклора, традициях, праздниках и обрядах Воспитание на традициях фольклора современных детей и молодёжи приобретает не только теоретическую, но и практическую ценность.

В представленной статье исследователем затронуты некоторые аспекты экологического воспитания детей с учетом компонента традиционной народной культуры.

В статье говорится о важном значении традиционного народного художественного творчества, фольклора в культурно-досуговой деятельности учреждений культуры и о их роли в воспитании современного поколения. Автор говорит о важности повышения роли фольклора и народного художественного творчества в современной культурно-досуговой деятельности.

В статье рассматриваются аксиологические основы семейно-брачных отношений, народное воспитание, а также социальная организация и социальные отношения коренных народов Сибири.

В статье рассматриваются проблемы сохранения национальных языков и культур в условиях глобализации. Авторами предлагается создание Концепции глобального этнокультурного образования с целью сохранения своеобразия этнических культур и взаимной связи их в процессах глобализации, интеграции, интернационализации.

В статье раскрываются результаты эмпирического исследования по использованию опыта поощрения и наказания в городской и сельской хакасской семье. В работе указывается, что в городских семьях существенно утрачены народные традиции в воспитании детей.

В статье раскрываются результаты эмпирического исследования, раскрывающие особенности представлений о семье у детей разных этнических групп. Авторами отмечены различия в представлении детей о семье хакасской и русской национальностей.

В статье рассматривается возможность сохранения и развития такого народного праздника, как Масленица, путем внедрения не только его традиционных развлекательных компонентов, но и образовательных компонентов праздника в культурно-досуговую программу образовательного учреждения.

Статья посвящена вопросам этнического воспитания и формирования национального самосознания, рассматриваются специфические особенности этого процесса в дошкольном детстве. Предлагается образовательная программа воспитания национального самосознания у средних и старших дошкольников «Познай свой родной край», ориентированная на ознакомление детей с особенностями национальной культуры и истории, изучение природы родного края, традиций и национальных игр. Особое внимание в работе отводится совместной деятельности родителей и педагогов, реализующей требования целостного педагогического процесса.

В статье раскрываются некоторые подходы к воспитанию детей дошкольного и младшего возраста в духе толерантного общения при знакомстве с традициями и обычаями разных народов, а также развития у молодежи интереса к народному музыкальному творчеству.

В статье представляется опыт интенсификации иллюстративности преподавания английского языка за счет сравнения традиционных культур – английской и русской. Выделяются три уровня сравнения: сказки и фольклор в целом, обычаи и обряды и этнографические предметы. Трудность сравнения традиционных культур заключается в невозможности установления четких соответствий традиционных культурных феноменов, однако в приближении их друг к другу заключается интенсификация лингвистического развития. Кроме того, разные традиционные культуры пронизаны векторами универсальности и единства.

Национальная культура любого народа является уникальным по своей всесторонности средством формирования ребенка. Именно родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность.

«Человек – существо социальное, и высшее дело его жизни, окончательная цель его усилий лежит не в его личной судьбе, а в социальных судьбах всего человечества» – В.С. Соловьев, русский философ. По мнению автора, вступая в разнообразные отношения с людьми, удовлетворяя свои материальные и духовные потребности, познавая мир и себя как частицу мира, ребенок включается в общество, становится его членом. А общественная сущность человека проявляется в его отношениях, связях с другими людьми.